从古至今，饮茶品茗，一直与人们生活息息相关。历代君主、文人雅士到平常百姓，都能领略到品茶的情趣。茶道文化盛行与唐，人们在饮茶的同时，将佛教的义理融入其中，茶宴之上，宾客们谈经赋诗，共论茶道，将禅宗义理与人生观念融合在一起，对于茶道的推广和禅宗思想的普及起着重要的作用。

唐代长沙窑贴花执壶

　　茶道的盛行必然使得当时的各种茶器风靡于市。大唐盛世，经济富足。贸易兴旺，各窑口的茶器集中出现。除了著名的南青北白，最有特点使用最广泛的当属长沙铜官窑，它创烧于唐代初期，盛于中晚唐，衰于五代，前后经历了两百多年，距今已有一千多年的历史，是与浙江越窑、河北邢窑齐名的中国唐代三大出口瓷之一。在印尼出水的沉船黑石号上，曾经出土过大概有5万多件长沙窑釉下彩绘碗，保存完整，并且有准确的纪年，同时具有非常高的艺术和研究价值。船上所装载的各类古物多达六万七千余件，其中，中国陶瓷占据了绝大部分，有六万件之多，而瓷器中，长沙窑彩瓷多达五万六千余件,越窑青瓷二百件左右，邢窑白瓷三百件左右，在数量庞大的长沙窑瓷器中，尤其值得注意的就是贴塑纹饰执壶和釉下彩绘纹盘。总数约有数万件左右，也是这艘货船最大宗的商品。

唐代长沙窑贴花执壶

　　本期推荐的藏品唐代长沙窑青釉褐斑贴花执壶，被收录在李老师出版的《中国陶瓷茶具珍赏》一书中。此书于2016年4月出版发行，书中收录了李文年老师多年潜心收藏的三百余件古代茶器精品。这把长沙窑执壶，造型饱满而圆润，富力而奔放。椭圆形器型，圆平足，撇口小颈，把柄作三股状，八棱形短流，肩饰双系。器身腹部两侧饰以三个模印贴花纹饰，小鸟在棕榈叶上对峙，贴花上敷以褐斑。器身开有均匀细小的纹片，胎色米黄。这种褐斑贴花壶系长沙窑器物中代表性作品，出土数量较多，但绝大部分具有破损，特别是在口沿和把柄部分。同时，粗颈大口贴花壶居多。本品釉色光洁、明亮，造型隽美、饱满，完整无损，非常珍贵。此件藏品的美不仅在于其型，其贴塑部分的装饰，在褐色的菩提叶上点缀两只小鸟，于静于动，在静物中显出了动感，给人带来了生机勃勃的美好的展望。贴塑菩提叶表现出佛教文化在大唐的盛行，并且对当时饮茶文化产生了很大的影响。人们更加热衷于饮茶文化背后的禅宗静溢。

唐代长沙窑贴花执壶

　　中国古代茶文化承载儒、释、道三教合一的文化精神，它们在茶具的造型，装饰及其材料中得到融合，意境深远。佛与道的智慧，博大精深，包罗万象，是精神的禅理，更是在于人生的智慧与哲学。

2017年7月11日